Guía Completa de la Iglesia de Pájara

En la localidad de Pájara, situada al sur de la isla de Fuerteventura, se encuentra uno de los tesoros arquitectónicos más fascinantes de Canarias. Se trata de la iglesia dedicada a Nuestra Señora de Regla, un templo que cautiva a visitantes y estudiosos por igual.

Este edificio no es solo un centro de culto, sino un emblema de la identidad majorera . Su ubicación es privilegiada, pues se halla en el centro neurálgico del pueblo, justo frente al ayuntamiento y junto a la carretera principal de acceso.

Arquitectura y Estructura del Templo

La Iglesia de Pájara destaca por su estructura de dos naves paralelas. Cada una de estas naves cuenta con su propia sacristía adosada al muro del testero, lo que le otorga una planta rectangular muy característica.

Las cubiertas son de teja a cuatro aguas, siguiendo el estilo tradicional canario que protege el interior del clima insular. En el interior, ambas naves están perfectamente integradas mediante un sistema de soportes clásicos.

Para separar los espacios se utilizan robustas columnas de tambores de cantería. Sobre estas columnas descansan arcos de medio punto que distribuyen el peso de la techumbre de forma elegante y equilibrada.

El Origen: Del Eremitorio a la Parroquia

La construcción original se remonta al siglo XVII. En sus inicios, el templo no era más que un humilde eremitorio destinado a los pocos vecinos de la zona.

Existe una prueba histórica irrefutable de esta época grabada en la propia madera del edificio. En el tirante de la capilla mayor de la nave del Evangelio se lee: «Año de Jesús María José, 1687».

Durante décadas, este centro religioso dependió de la única parroquia que existía en toda Fuerteventura: la de Santa María de Betancuria. No fue hasta el año 1708 cuando se creó finalmente la parroquia sufragánea de Nuestra Señora de Regla.

Sin embargo, su consagración oficial como «ayuda de parroquia» se retrasó hasta el año 1711. Este nuevo estatus trajo consigo la necesidad de ampliar el espacio para acoger a una población que no dejaba de crecer.

El obispo Dávila dejó constancia de esta expansión en sus «Sinodales» de 1735. En sus escritos, explicaba que se estaba construyendo una segunda nave porque la anterior ya no era capaz de albergar a toda la feligresía.

Tesoros y Bienes Muebles Vinculados

El Boletín Oficial de Canarias (BOC) protege una impresionante colección de piezas artísticas en este templo. Estas son las más destacadas:

• Retablos y Pintura: Destaca el retablo de la Virgen de Regla y el de la Virgen Dolorosa. También se conservan óleos de las Ánimas, San Juan Evangelista y Dios Padre.
• Escultura Religiosa: El templo custodia tallas de gran realismo como el Ecce Homo y el Cristo Crucificado. También verás imágenes de San Antonio de Padua y Jesús Salvador.
• Elementos de Cantería: La iglesia conserva una pila bautismal labrada en piedra. También destaca una pila de agua bendita en cantera policromada.
• Mobiliario y Orfebrería: Cuenta con un púlpito tallado en madera, dorado y policromado. Entre sus joyas de plata destaca la Custodia Ostensorio y una lámpara votiva.

El Gran Misterio de la Portada Azteca

Lo más llamativo y enigmático de este templo es su extraordinaria portada. Construida en la segunda mitad del siglo XVII, representa un trabajo artesanal que ha dado fama mundial a los canteros de Pájara.

Está fabricada con piezas individuales de cantería cobriza, un material que le otorga un tono cálido y distintivo. Su decoración es única en las islas, mostrando una mezcla de figuras geométricas y elementos de la naturaleza.

Tradicionalmente, este repertorio de imágenes se ha vinculado con el arte azteca mexicano. Muchos especialistas sostienen que la portada fue influenciada directamente por el arte del Nuevo Mundo.

Expertos como Marco Dorta afirmaron en 1960 que el autor debió ser un artista nativo de México. Se basan en las estilizaciones del sol y en las cabezas con penachos de plumas que recuerdan a los rituales prehispánicos .

Otra teoría popular, mencionada por Morales Padrón en 1970, sugiere que la portada fue una donación. Un canario que trabajó en México como «Contador de las Rentas de Tabaco» habría pagado la obra como prueba de amor a tierras aztecas.

La Teoría de la Iconología Europea

Frente a la teoría mexicana, otros investigadores proponen una interpretación basada en la cultura europea. Sugieren que el diseño se inspira en la Iconología de Cesare Ripa, un texto de alegorías fundamental en el siglo XVI.

Según esta visión, los símbolos de la portada no son aztecas, sino una afirmación de la Fe Católica. Cada elemento zoomorfo y material tendría un significado espiritual profundo dentro del cristianismo de la época.

Al observar detenidamente la portada, vemos una cruz central situada sobre una cabeza con tocado de plumas. Esta figura se apoya sobre un disco circular que representa la gracia divina, personificada como una mujer con alas.

A ambos lados aparecen rostros que tradicionalmente se identifican como «caras de indio». También destaca la paloma del Espíritu Santo y un corazón con una llave, un símbolo cargado de significado místico.

El corazón alude a la sinceridad y la bondad, mientras que la llave simboliza el poder de abrir la puerta del reino celestial. Aparecen también serpientes bicéfalas con lenguas venenosas, representando el mal vencido por la fe.

El Sol, asociado al elemento fuego y a la perfección del círculo, conecta el templo con el cielo cósmico. Todos estos detalles hacen de la fachada un libro de piedra que todavía hoy intentamos descifrar por completo.

Protección y Patrimonio Histórico

Dada su inmensa relevancia, la iglesia cuenta con la máxima protección legal. El DECRETO 88/2006 del Gobierno de Canarias la declara oficialmente como Bien de Interés Cultural (BIC).

Esta declaración incluye la categoría de Monumento para la ermita y delimita un entorno de protección a su alrededor. También asegura que todos los bienes muebles mencionados queden vinculados permanentemente al edificio.